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聊起慢綜藝《嚮往的生活》,最近這兩期,黃磊都很慘。 兩翻被罵上了熱搜,只因他有「兩副面孔」。 在上上期節目裡,蘑菇屋來了一堆選秀明星,一個接一個都算得上是現在的流量明星,但黃磊一個都不認識。 於是他只能尷尬但又不失禮貌的點頭微笑打招呼,然後躲進廚房做一堆人的飯。並對何老師感慨:今晚你們玩,我就先睡了。 而當他的多年好友老狼來了時,他才是真正的快樂,反應真的是兩副面孔。 晚餐後,酒過三巡,黃磊更是直截了當的對大家說:「因為我跟你們不熟,我也沒必要和不熟的人瞎掰扯,所以你們進來和我打招呼,我也沒那麼熱情。但老狼來了我就不一樣了,我就開心了。」 因為這句話,黃磊被送上了熱搜: 「都幾十歲的人了,連點人情世故都不懂。就算裝你也得裝一下吧?這也太不尊重了吧?」 而到了這一期,他又被罵了。 這期來的是吳亦凡、陳喬恩、容祖兒、王麗坤、宋茜。 一樣是流量、偶像、年輕藝人,可這次黃磊就不像上一場那麼冷漠。雖然也不及老狼來時的歡喜,可在知道她們沒吃飯時,還主動給他們煮了豬油拌面。 所以又被加新罪名了。黃磊你,不僅不懂人情世故,還對新人端架子,自大、勢利,對有名的人和對沒什麼名氣的人也有兩副面孔。 說實話,看下來我都替黃磊覺得冤。 說白了,黃磊已經過了那個必須得「拉關係」的年紀和層次了。 人家就是覺得和這群孩子未來不會有啥交集,也不是一類人成不了知己,所以表面上客氣就夠了,沒必要費盡心思的去交心。 人家不需要太多的「朋友」,有幾個知己就夠了。 比如和20幾年的好朋友何炅一起做做節目、演演話劇、聊聊天。 比如和老狼坐在黑夜裡,喝喝酒唱唱歌,回憶一下過去,嘮嘮家常。 他就滿足於這種「減法」人生,有什麼錯? 很多時候,我們總是拚命的找理由說服自己要懂得人情世故。 一定要融進各種社交圈子,參加所有的聚會酒局,對每一個人都笑臉相迎,學會社交推拉、恭維,懂得社交潛規則.......因為這對我們好,因為這對我們有幫助。 可其實開不開心、累不累、真不真心只有自己心裡清楚。 太多的我們或許根本沒法選擇,所以只能違心的迎合。 而有些人,卻可以固執的選擇不迎合、不合群,做讓自己舒服的選擇。 我們在指責他們太冷漠、不合群時,其實有沒有那麼一刻,也想像他們一樣? 不權衡利弊,只做自己? 1 早前華為曾有一段視頻狠狠的扎了很多人的心: 我們這一生大概會認識27000人,可是這些人中,除了家人之外,又有多少人能讓你毫無保留的說真心話,能讓你在最需要的時候無條件的去信任呢? 實驗選取了幾個普通人,拍攝前統計備份了他們的手機通訊錄。然後讓他們猜測,他們的通訊錄中大概有多少人? 「一兩百吧」「三百」「很多」,這是他們的答案。 可是當通訊里的人密密麻麻的投影到背後的牆上時他們才知道,原來他們的通訊錄里有1000多人。 無一例外,他們都很驚奇,怎麼會有這麼多的人? 接下來拍攝者請他們開始刪除 刪除那些自己不會主動聯繫的人 刪除那些應酬、工作上的人 僅此兩翻,一兩千就變成了二三十。 那剩下來的人里,除了家人,能說真心話、保守秘密、沒有勾心鬥角的有幾個? 一番躊躇下來,他們回答:2個...3個...0個... 2000人的通訊里,只有2個真心朋友,而且基本已經有半年一年沒聯繫了,就連鼓起勇氣撥出去的電話,都可能被對方直接掛斷了...... 播放 看完這段視頻真的很扎心,尤其是在他們說:「那些應酬和工作上的人,不能刪」的時候。 想想,這不就是我們每一個人嗎? 老闆、客戶的電話一定會立刻客氣的接起。 微信中置頂的不是愛人,而是工作群。 越是不熟的人,電話接的越快。 我們好像把一天中大半的時間都花在應付這些有著工作、利益聯繫的人身上,可大家心裡都清楚: 他們能和你稱兄道弟,也能突然在背後捅你一刀,大多數都是以利益為紐帶的虛情假意,表面上客氣親密,可誰也不會傻乎乎的把這種感情當真。 而那些真正可以信任、真心相待的朋友呢? 視頻里的男人滿臉沉思的說:「我們兩年沒聯繫了」「我們半年沒見了」...... 有時你會發現當你遇到的人越來越多時,真心的朋友就越來越少。 因為我們總要把有限的時間分到更多的人身上,你總覺得那個真心的朋友即使少點聯繫也不會走丟,即使不見面也仍是會很親密。 可到最後發現,感情其實是需要花時間和精力維繫的,少了聯繫的你們關係已經越來越遠,甚至對方早已把你踢出了自己的生活,你們再也回不到以前了。 2 早前錢楓曾在《火星情報局》里抱怨汪涵拉黑了自己。 那時汪涵回應:「陳坤範冰冰都被我刪掉了。」 他覺得刪掉微信太爽了! 這樣的生活非常非常輕鬆,所有時間都是你的,自在得一塌糊塗。你會突然覺得,整個人生都發生了變化。 早前張韶涵在《吐槽大會》上,也說自己「朋友少」。 都說多個朋友多條路,可在她心中:「雖然朋友多了路好走,但我也不需要給我修路的朋友,我自己有翅膀。」 說實話,這真是讓我非常的羨慕,因為我不敢。 後來才發現,日常生活里,我們太在意「別人的感受、評論」了。 為了能合群,我們犧牲太多了。 為了能合群,就按照別人的邏輯來思考說話做事,說別人愛聽的話,哪怕自己根本不認同。 為了能合群,火速相親結婚,即使對方根本沒那麼愛,因為不願做對抗著大眾規則而被議論的人。 為了能合群,開始「放棄」自己,不敢努力,不敢優秀,因為人浮與眾,眾必毀之。 為了能合群,把自己的事情靠後,優先選擇集體活動或者先幫別人做事。 為了能合群,喝下了好多酒,參加了很多無意義的聚會,逼著自己裝出笑臉說出恭維話...... 一直以來,我們好像都被灌輸著一種潛規則,那就是:「情商比智商重要,你一定要合群,這樣你才不會過得那麼辛苦。」 可是後來我發現,可能逼著自己合群才是最辛苦的一件事吧? 有時候,你歷經百般內心鬥爭終於合群了,可好像也沒得到想要的那些愉悅感,而最可怕的是,那個時候你把自己也給弄丟了。 3 其實你還會發現,人到了一定的層次,其實都會開始為自己的人生做減法。 黃磊如此、汪涵如此,他們更在乎的其實不是量,而是質。 塗磊曾說:「我應酬很少。從前覺得,應酬是一種成功,現在覺得,總是應酬的人,都是失敗的人。」 我有朋友,但不多,因為我對朋友有私德的要求。 確實是這樣。 認識的人很多,可最後真正留下來的人,都是在某一點「很像」的人。 這個世界上,總是有和你「相像」的人,擁有著共同的價值觀、相似的想法。或者雖有不同但都願意包容對方,接受對方。 就像真正的朋友不需要你費盡心機的去維繫一樣,適合你的圈子,融入其實是一個主動的、開心的過程。 而那些根本和你三觀不同、價值觀不同、不屬於同一個圈子的群體,你要尊重他們的存在,但融入是一個痛苦的過程。 俄羅斯方塊告訴我們,如果你合群,就會消失。 每個人都有必要去合群,但不是要去合所有的群。 把討好別人的時間花在自己身上,做自己喜歡的事,讓自己變得更優秀,選擇性更多。 把「表面社交」的時間花在和那些真正志趣相投的好友交流上,談天說地,共同進步。 這或許才是成年人真正的自由。

 

 

內容簡介

=本書特色=

★ 亞洲研究至高榮譽 ── 列文森大獎 獲獎力作
★ 文化偵探的首都伴遊,在物件史跡中把摸臺北城時空脈搏
★ 靈活驅遣臺灣歷史文獻、影像,以親民語言建構空間、權力、象徵符號的連環錯置劇場

不懂錯置,你將難以翻轉臺北。

挖掘出海島上、都會公園裡那匹馬的身世之謎,你才算是真正的臺北人。

「我的這趟旅程,自臺北新公園開始、結束,但不論從歷史或現代的角度來看,這都是一則關乎整座島嶼的故事。」

=內容簡介=

身為日夜俯仰於臺北城中的新臺灣人,我們從未如此出入表裡地凝視每幀物件之下的祕藏脈絡。多年前,一名外籍學者踏上寶島,行走其間,發出連篇探問奇想,成就這份田野踏查紀事。全書敘事自臺灣近代文化史發端,隨後由宏觀入微觀,一路檢視清代以來的地圖繪製,重探攝影師與導演眼中的臺北;在公共陳設及交通路線形塑的都會景觀環繞之下,追索市區銅像擺設位置的改易,並回溯日治時代以來各項展覽的殖民意識角力;最後,作者帶我們回到新公園的銅馬面前,將巨幅時空圖景折射出來的懷舊詩情,收攏、定格在文物身世謎團的糾繞懸念之中。

本書援引之理論統匯社會學、人類學、地方誌、文化研究等,集眾家之大成,文獻運用靈活扎實,筆下諧趣絲毫不減,在日常風景與學術媒材之間反覆對照,編織出這部空間、權力與符號交錯的首都風物讀本。「錯置」的概念隱蔽了這座現代都城撲朔迷離的歷史面容:文物舊跡的原初樣貌總暗伏於年積月累的人為疊加之中。執政者意志的作用力,在風吹掌磨的周身物件表皮下此消彼長,往往難以察覺,唯有翻轉才能再現。本書正是翻轉工法的成熟示範。

此乃作者身體力行的學研碩果,也是他對臺灣一往情深的知識贈禮。錯置的臺北,公園裡的馬。心,安居古城;夢,航向世界。
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「我曾走過各種人為營造的環境,不論是粗糙或別致、休閒或正式、在地或國際、新古典或後現代、霸權或反抗、無名無主或刻上了太多名字。為了更了解這些地方的來龍去脈,我必須漫步於歷史和學術文獻之間,探索更深廣的文化背景。為此,我不僅需要熟悉原住民在臺北盆地的聚落形式,也要懂得世界展覽文化的走向;我不僅鑽研日本殖民主義的運作模式,也接觸地圖繪製的歷史;我嘗試去了解蔣中正的個人崇拜,也不忘一探歐洲和日本公眾人物塑像的演變。這項研究便是兩種漫步交織之下的產物,結合了路人和學者的視角。」

「我主要的『文化錯置』模型脫胎自流體力學的現象:將某物置入液體中,會排開一定體積的液體,藉此便能測出該物體的體積。我挪用這樣的物理特性,來探討一種文化形式或現象如何『排開』其他文化,迫使其離開中心移至邊緣,但不致殘缺或完全消失。因此,新文化的『船身』移入了中心,卻仍然從邊緣位置來衡量,即便它已不屬於邊陲。」
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=各界好評=

    本書對臺灣及中國近代史貢獻極大。
~ Par Cassel,《中國國際評論》

    我強力推薦此書給對亞洲城市文化史有興趣的讀者,絕對不可錯過。
~ Anru Lee,《中國季刊》

    作者藉自身文史研究功底,把臺北視為一篇文本來閱讀,讀出了她的神髓。
~ Donald Silver,《臺灣評論》

    作者精妙地探討了過去一世紀以來的臺灣視覺文化。本書注定成為一本認識臺灣文化的首選寶典。
~ Yomi Braester,美國華盛頓大學電影史教授

作者介紹

作者簡介

周文龍Joseph R. Allen
明尼蘇達大學雙城分校中國文學及文化研究榮譽教授,亦為該校亞洲語言暨文學系創系系主任。擁有多部著、譯作,包括《藉他者之聲:樂府詩研究》(In the Voice of Others : Chinese Music Bureau Poetry)、《禁忌遊戲與錄像詩篇:楊牧與羅青的詩歌》(Forbidden Games and Video Poems : The Poetry of Yang Mu and Lo Ch'ing)、《夢想之海:顧城詩選集》(Sea of Dreams : The Selected Writings of Gu Cheng),以及近期針對臺灣日本殖民時期攝影的系列研究。

譯者簡介

陳湘陽
臺大外文系畢業,現就讀師大翻譯研究所博士班,研究華文文學英譯及中英比較修辭。從事口筆譯工作多年,勇於挑戰各式各樣的翻譯任務。曾任世新大學及實踐大學兼任講師、創勝文教翻譯講師。酷愛文學、音樂與運動,偶爾沉溺閱讀寫作,對中西歷史亦極感興趣。譯有《Kiss!吻的文化史》、《覺知的力量:蛻變生命的金鑰》、《前線島嶼:冷戰下的金門》(合譯)、《痛史:現代華語文學與電影的歷史創傷》(合譯)等書。

蔣義
臺大外文系畢業,自由譯者,現就讀臺大翻譯碩士學位學程。熱愛旅行、喜歡歷史的基督徒,期許自己在翻譯的路途上不斷精進。
 

目錄


譯序
致謝
致讀者

前言 為島嶼命名

第一章 繪製城市地圖
第二章 拍攝城市影像
第三章 今昔城市交通
第四章 城市裡的公園
第五章 城市展覽
第六章 城市裡的雕像
第七章 海中島嶼上一座城市公園裡的一匹馬

後記 理論依據

註釋
人名對照
文獻及專有名詞對照
參考書目
 

詳細資料

  • ISBN:9789863445432
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 368頁 / 21 x 14.8 x 2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:0歲~99歲
  • 本書分類:> >

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

壹讀 https://read01.com/8aQQLLQ.html

博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010780202

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